Liberté et service d'autrui
Hier après-midi, le Pape s'est rendu au grand séminaire de Rome pour la vêpres de sa patronne, la Vierge de la confiance. Il a tenu une Lectio Divina sur l'Epître de Paul aux Galates. Commentant son "Vous avez été appelés à la liberté", Benoît XVI s'est demandé ce qu'est la liberté, comment on peut être libre. Saint Paul, a-t-il répondu, "nous aide à percevoir cette complexe réalité qu'est la liberté lorsqu'il dit qu'elle ne doit pas être un prétexte pour vivre selon la chair mais une impulsion de charité pour être au service les uns des autres... On pourrait croire que le moi absolu, qui ne dépend de rien ni de personne, possède la liberté. Je suis libre lorsque je ne dépends de personne et peux faire ce que je veux. Cette absolutisation du moi est la chair" dont parle Paul, c'est-à-dire la "dégradation de l'homme. Ce n'est pas une conquête de la liberté car le libertarisme n'est qu'un échec de la liberté".
Rappelant ensuite que la liberté se conquiert paradoxalement dans le service de l'autre, le Saint-Père a dit que "notre vérité réside dans le fait d'être des créatures de Dieu vivant en relation avec notre créateur. On n'est en vérité...que si l'on admet ceci. Sinon on tombe dans le mensonge qui est à la fin destructeur. La liberté humaine est partagée". Puis il a rappelé que l'homme a besoin d'ordre et de droit "afin de réaliser sa liberté, vécue en commun... s'il n'existe pas une vérité commune de l'homme...le simple positivisme rend l'idée d'une chose imposée avec violence, d'où une révolte contre l'ordre et le droit envisagés comme esclavage". Dans sa lettre, a poursuivi Benoît XVI, Paul décrit la triste situation de la communauté galate en écrivant: En vous mordant les uns les autres et en vous agressant essayez au moins de ne pas vous anéantir! ..."
"On voit des situations voisines de nos jours aussi. Au lieu de prendre place dans la communion avec le Christ dans le corps du Christ qu'est l'Eglise, chacun veut dominer l'autre, et faire croire avec arrogance qu'il serait meilleur. Ainsi naissent des polémiques destructives et une caricature de l'Eglise, appelée à être un coeur seul. Il faut aujourd'hui trouver dans la mise en garde de saint Paul l'occasion d'un examen de conscience. On ne doit pas s'estimer supérieur à l'autre mais trouver dans l'humilité du Christ et de Marie la voie de l'obéissance à la foi. Seulement comme cela s'ouvriront à nous les grands espaces de la vérité, de la liberté et de l'amour".
