Synode et chrétiens orientaux

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"Selon la signification originaire du terme 'église', nous avons fait l'expérience de la joie d'être convoqués par la Parole et, spécialement dans la liturgie, nous nous sommes retrouvés en chemin en elle, comme dans notre terre promise qui nous fait goûter par avance le Royaume des cieux". Puis il a commenté un des points ayant suscité le plus de réflexions: "le rapport entre la Parole et les paroles, c'est à dire entre le Verbe divin et les écritures qui l'expriment" et de la nécessité d'une "bonne exégèse biblique qui a besoin tant de la méthode historique et critique que de la méthode théologique parce que l'Ecriture Sainte est Parole de Dieu dans des paroles humaines. Cela comporte que chaque texte doit être lu et interprété en tenant compte de l'unité de l'ensemble de l'Ecriture, de la tradition vivante de l'Eglise et à la lumière de la foi".

"S'il est vrai que la Bible est également une œuvre littéraire, et même, le grand code de la culture universelle, il est également vrai que celle-ci ne doit pas être dépouillée de l'élément divin mais doit également être lue dans le même Esprit que celui dans lequel elle a été composée. Exégèse scientifique et Lectio Divina sont donc toutes deux nécessaires et complémentaires afin de rechercher, au travers de la signification littérale, la signification spirituelle que Dieu veut nous communiquer aujourd'hui..."

"Au terme de l'assemblée synodale -a encore rappelé le Pape-, les patriarches des Eglises orientales ont lancé un appel que je fais mien, afin d'attirer l'attention de la communauté internationale, des leaders religieux et de tous les hommes et de toutes les femmes de bonne volonté sur la tragédie qui est en cours dans un certain nombre de pays d'Orient dans lesquels les chrétiens sont victimes d'intolérances et de cruelles violences, tués, menacés et contraints à abandonner leurs maisons et à errer à la recherche d'un refuge. Je pense en ce moment surtout à l'Irak et à l'Inde. Je suis certain que les antiques et nobles populations de ces nations ont appris, au cours de siècles de cohabitation respectueuse, à apprécier la contribution que les minorités chrétiennes, petites mais opérantes et qualifiées, offrent à la croissance de la patrie commune. Elles ne demandent pas de privilèges mais désirent seulement pouvoir continuer à vivre dans leur pays et avec leurs concitoyens comme elles l'ont toujours fait".

"Aux autorités civiles et religieuses intéressées, je demande de n'épargner aucun effort afin que la légalité et la cohabitation civile soient rapidement restaurées et que les citoyens honnêtes et loyaux sachent qu'ils peuvent compter sur une protection adéquate de la part des institutions de l'Etat. Je souhaite ensuite que les responsables civils et religieux de tous les pays, conscients de leur rôle de guide et de référence pour les populations, accomplissent des gestes significatifs et explicites d'amitié et de considération à l'encontre des minorités, chrétiennes ou d'autres religions, et mettent un point d'honneur à la défense de leurs droits légitimes".