Foi et Constitution: Cohérence nouvelle et changements d'habitudes

Les membres de la commission, qui rendaient compte de leur travail en groupes, on réaffirmé le rôle essentiel de La nature et la mission de l'Eglise, qui vise à formuler une compréhension de l'Eglise qui puisse être largement acceptée par les Eglises. Ce document de 2005 a été distribué à toutes les Eglises membres de la commission, et Foi et Constitution continue de collecter les réponses. La plupart des participants à la rencontre estiment qu'un certain travail est encore nécessaire pour que le texte puisse devenir un "document de convergence".

Parmi les contributions qui ont soulevé le plus d'intérêt figure la suggestion du métropolite Geevarghese Coorilo de considérer la réalité de l'Eglise non pas "à partir d'en haut", mais "d'en bas", en prenant en compte le vécu "d'être Eglise" dans un contexte particulier, par exemple dans son Eglise de Dalits (intouchables) au Kerala, en Inde.

Au gré des délibérations, le lien entre la réflexion sur "l'Eglise" et les autres études est devenu de plus en plus clair: Quand l'Eglise est amenée à prendre des décisions, notamment dans le domaine du discernement moral, elle se réfère à ses sources d'autorité.

Parmi ces sources, Foi et Constitution a centré son attention sur la manière dont "les Pères et les Mères de l'Eglise" peuvent être perçus, selon une perspective œcuménique. L'étude Sources d'autorité: Tradition et traditions va ouvrir de nouveaux horizons, à la fois pour les Eglises qui sont déjà familières avec les études patristiques et pour celles qui redécouvrent aujourd'hui l'enseignement de nos prédécesseurs dans la foi.

En prenant part aux études de cas proposées pour aborder le domaine sensible et source de divisions du Discernement moral dans l'Eglise, de nombreux participants ont pu identifier d'autres sources d'autorité que les Ecritures et la Tradition, auxquelles les Eglises se référaient de facto, tel les sciences, ou encore une compréhension liée à un certain contexte du rôle que l'Eglise devrait jouer dans la société. Les résultats du travail en groupes effectué par la commission plénière seront intégrés à l'étude, qui en est à ses débuts. L'on espère qu'une meilleure compréhension de la manière dont de telles décisions sont prises permettra de créer une atmosphère plus favorable au dialogue qu'à la division.

A l'issue des travaux, lors d'une prière conclusive, la pasteure Susan Durber a invité l'assistance à voir en Jésus un hôte, un étranger qui nous rend visite. “Dans certains de nos contextes, de manières différentes, l'Eglise semble aujourd'hui occuper la position de l'invité plutôt que celle de l'hôte” a-t-elle observé. Et de poursuivre: “Nous apprenons maintenant à être ceux qui dépendent de l'hospitalité des autres. L'hospitalité, ce n'est pas seulement le don généreux des riches et des puissants, c'est aussi le talent et la grâce des plus fragiles”.

D'ici quelques jours, un compte-rendu et un message seront adressés aux Eglises et rendus disponibles en ligne.