Un nouveau responsable à la tête de la Communauté de l’Emmanuel

Laurent Landete

Laurent Landete a été élu par le conseil international (17 membres) à la majorité des deux-tiers pour trois ans renouvelables deux fois de suite, parmi les membres du conseil de la Communauté. Cette élection doit être confirmée par le Conseil pontifical pour les Laïcs en application du canon 317, chapitre I.

Il aura le rôle d'assurer la bonne marche de la Communauté, d'en animer la sanctification, d'en coordonner la vie et l'évangélisation, souligne un communiqué. Il représente la Communauté devant les autorités religieuses et civiles. Il préside aussi le conseil international. Enfin, en union avec le conseil international, il supervise les provinces.

« Je vous engage à être toujours plus enracinés dans le Christ. Il est la source de notre joie, cette joie que nous sommes appelés à transmettre dans le monde », a déclaré le nouveau modérateur après les élections à Paris.

Le changement de modérateur intervient alors que la Communauté de l'Emmanuel vient d'être érigée en association publique internationale de fidèles, par décision du Conseil pontifical pour les Laïcs, le 20 juin 2009. La Communauté était, jusqu'à ce jour, une association privée de fidèles de droit pontifical (par décret du Conseil pontifical pour les Laïcs le 8 déc. 1998).

La Communauté de l'Emmanuel est née à Paris en 1972, au sein du renouveau charismatique dans l'Eglise catholique, à la suite du Concile Vatican II. Aujourd'hui, avec plus de 8 000 membres, la Communauté est présente dans 57 pays. Tous les états de vie sont représentés : familles, célibataires, prêtres (223), séminaristes (100), laïcs consacrés dans le célibat (25 frères et 170 sœurs). Ensemble, dans la complémentarité de leur état de vie, ils s'efforcent de répondre à l'appel de Dieu : servir et annoncer le Christ dans le monde contemporain.

Le charisme de fondation de la Communauté tient en cette communion profonde entre sacerdoce commun (des laïcs) et sacerdoce ministériel (des prêtres), dans une même vie spirituelle marquée par l'adoration eucharistique, adoration de Dieu « Emmanuel », c'est-à-dire « Dieu avec nous », adoration de laquelle naît la compassion, elle-même source du désir d'évangéliser, d'annoncer au monde entier la Bonne Nouvelle du salut.