Quelques raisons de trahir

La méditation

De la trahison de Judas au reniement de Pierre, Jésus affronte les déceptions amères. Comme l'atteste

l'évangile, il anticipe la défaillance de ses amis. Beaucoup savent d'expérience combien il est blessant et

humiliant d'être ainsi trahi ou abandonné par un proche, un ami, un conjoint. Le Christ n'était pas un doux

rêveur naïf ; il vint sauver ce qui était en voie de perdition et se trouve lui-même atteint de plein fouet par le

drame de la faiblesse et de l'inconstance humaines. Il vient se mettre au lieu même où l'homme et la femme

sont trahis, dans les situations où leur confiance se trouve bafouée et piétinée.

Judas avait sans doute quelques justifications : Jésus laissait passer les occasions de redresser la situation ;

il ne luttait pas de façon suffisamment farouche ; peut-être Judas pourrait-il même, en le livrant, forcer Jésus

à révéler sa vraie domination... et sinon, la chute serait méritée. On peut toujours trouver quelques raisons de

trahir. Mieux vaudrait toutefois, comme Pierre, pécher par présomption et témérité. Quelle est finalement la

différence décisive entre la trahison de Judas et le reniement de Pierre ? Elle n'est pas à chercher en amont

mais en aval : Pierre pleure amèrement sa faiblesse ; il accepte la honte de son absence au pied de la croix

et elle ne l'empêche pas de courir au tombeau avec le disciple bien-aimé. Tout cela préparait Pierre à

recevoir le pardon du Christ en confessant son amour défaillant.